امام سجاد علیه السلام در مناجات شاکین از چشمان مبارک خود نزد خدا شکایت می‌کند. عرض می‌کند خدایا چشمم از گریه خشک شد اما هنوز به مناظر شادی‌بخش دنیا نگاه می‌کند. چرا امام به خدا شکایت می‌کند؟ لابد زورش به نفسش نمی‌رسد. اگر می‌رسید که شکایت نمی‌کرد. اما از کدام نفس شکایت می‌کند؟ اگر می‌خواهید بدانید امام از کدام نفس شکایت می‌کند نامۀ مرحوم سید احمد کربلایی را بخوانید. مرحوم کربلایی یک چشمش نابینا بود. در نامهای به شیخ محمد حسین غروی اصفهانی نوشت: دوست دارم چشم دیگرم نیز کور شود تا جز جمال او چیزی نبینم. چو جمال او بتابد چه بود جمال خوبان که رخ چو آفتابش بکشد چراغ‌ها را إِلٰهِى إِلَيْكَ أَشْكُو قَلْباً قاسِياً مَعَ الْوَسْواسِ مُتَقَلِّباً وَ بِالرَّيْنِ وَ الطَّبْعِ مُتَلَبِّساً وَ عَيْناً عَنِ الْبُكاءِ مِنْ خَوْفِكَ جامِدَةً وَ إِلىٰ ما تَسُرُّها طامِحَةً ...
جوشن به معنای زره و سپر است. در یکی از جنگ‌ها پیامبر زره سنگینی به‌‌تن داشت. جبرئیل فرمود یا محمد خداوند می‌فرماید زره را از تن بیرون کن و این دعا را بخوان! جوشن کبیر مشتمل بر ۱۰۰۰نام از نامهای خداوند است. ۱۰۰بند دارد. در هر بند ۱۰بار نام خداوند آمده است. [اینجا] جوشن صغیر ۱۹بند دارد. هنگامی که هادی خلیفه عباسی کشتن امام موسی کاظم(ع) را قصد کرد حضرت این دعا را خواند. [اینجا]
+نوشته شده در سه شنبه ۱۰ بهمن ۱۴۰۲ ساعت ۵:۴ ق.ظ توسط اشرفی
امام حسین در روز عاشورا امام سجاد را به سینۀ خود چسباند و این دعا را به او تعلیم داد. بِحَقِّ يس وَالْقُرْآنِ الْحَكِيمِ، وَ بِحَقِّ طهٰ وَالْقُرْآنِ الْعَظِيمِ، يَا مَنْ يَقْدِرُ عَلَىٰ حَوائِجِ السَّائِلِينَ، يَا مَنْ يَعْلَمُ ما فِي الضَّمِيرِ، يَا مُنَفِّساً عَنِ الْمَكْرُوبِينَ، يَا مُفَرِّجاً عَنِ الْمَغْمُومِينَ، يَا راحِمَ الشَّيخِ الْكَبِيرِ، يَا رازِقَ الطِّفْلِ الصَّغِيرِ، يَا مَنْ لَا يَحْتاجُ إِلَى التَّفْسِيرِ، صَلِّ عَلَىٰ مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ وَافْعَلْ بِي كَذا وَكَذا... یا رازق الطفل الصغیر
+نوشته شده در یکشنبه ۳ دی ۱۴۰۲ ساعت ۱۲:۴۵ ب.ظ توسط اشرفی
سُبْحَانَكَ يَا اللهُ تَعَالَيْتَ يَا رَحْمَانُ أَجِرْنَا مِنَ النَّارِ يَا مُجِيرُ کم‌کم گناهانم از ذهنم عبور می‌کند گناهانی که ریشه در شرک دارد شرک، شرک، شرک دانه‌های مروارید اشک‌هایم را به نخ می‌کشم وقتی به صد و یکی رسید نخ را گره می‌زنم شروع می‌کنم به استغفار أَسْتَغْفِرُٱللهَ رَبِّي وَ أَتُوبُ إِلَيْهِ اما مگر معصیت‌های من با یک دور تسبیح پاک می‌شود؟ تا نگاهم کردی گناه کردم گفتی توبه کن نکردم گفته بودی شما را نیافریدم مگر برای عبادت اما من گناه کردم باز هم روزی‌ام را نبریدی خندیدم و شکر نگفتم سالم بودم و سجده نکردم از تو شکایت کردم باز نگاهم کردی و خندیدی ناشکرتر از من نیافریدی نه؟ مولای من! معصیت‌هایم بسیار است اما تو آن بخشندۀ مهربانی جز تو چه کسی می‌تواند مرا ببخشد؟ الهی! دردهایی هست که نمی‌توان گفت جز با تو اشک‌هایی که نمی‌توان ریخت جز با تو زخم‌هایی که نمی‌توان مداوا کرد جز با تو تنهایی‌هایی که نمی‌توان پر کرد جز با تو درهایی که نمی‌توان گشود جز با تو سُبْحَانَكَ لا إِلَهَ إِلا أَنْتَ...
گفته‌اند آن ساعت که موسی لَنْ تَرانِی شنید، مقام وی برتر بود از آن ساعت که گفت: أَرِنِی أَنْظُرْ إِلَیْکَ. زیرا ارنی مراد خود بود و لن ترانی مراد حق؛ ارنی تفرقه بود و لن ترانی جمع؛ ای موسی زخم لَنْ تَرانِی زدیم لکن مرهم نهادیم، تا دانی که آن قهر نیست، بلکه عذر است. کشف الاسرار و عدّﺓ الابرار، رشیدالدین میبدی، برداشت آزاد [اینجا] آیا تمام دعاها مستجاب نمی‌شوند؟ تمام دعاها مستجاب می‌شوند استجابت دعای موحّد
+نوشته شده در پنجشنبه ۳۱ فروردین ۱۴۰۲ ساعت ۳:۳۶ ب.ظ توسط اشرفی
اللَّهُمَّ أَغْنِنَا عَنْ هِبَةِ الْوَهَّابِينَ بِهِبَتِكَ وَ اكْفِنَا وَحْشَةَ الْقَاطِعِينَ بِصِلَتِكَ خدایا به عطاى خويش، از عطاى هر بخشندهاى بىنيازمان گردان و به پيوند خويش، وحشت تنهايى از ما دور بدار صحیفه سجادیه؛ دعای پنجم [اینجا]
+نوشته شده در چهارشنبه ۱۶ فروردین ۱۴۰۲ ساعت ۱۲:۲ ب.ظ توسط اشرفی
امشب شب جمعه است. باز کمیل دعا می‌خواند. اللهم انی اسئلک برحمتک التی وسعت کل شیی؛ این دعا را علی به او یاد داده است. با علی که باشی کمیل می‌شوی! در این بازاز عطاران مرو هرسو چو بیکاران به دکان کسی بنشین که در دکان شکر دارد [اینجا]
+نوشته شده در جمعه ۶ آبان ۱۴۰۱ ساعت ۲:۱۶ ق.ظ توسط اشرفی
شما مى‌توانيد با توجه و دعا، زمينه تقديرات خودتان را فراهم كنيد. البته اين به معناى آن نيست كه تلاش در ايجاد سرنوشت، نقش ندارد؛ تلاش، علت است. هيچ معلولى بدون علت، امكان ندارد، منتها جور آوردن علت‌ها، به نوبه خود باز متكى به علت ديگرى است. دعا علت‌ها را جور مى‌كند. شما به خدا عرض مى‌كنيد: يا مسبّب الاسباب؛ اى كسى كه سبب‌ها و علت‌ها را تسبيب مى‌كنى، سببيت به آنها مى‌دهى، آنها را رديف مى‌كنى تا اين كار انجام بگيرد. به قول مرحوم علامه طباطبايى (رضوان‌اللَّه عليه)، دعا هم يكى از علل و اسباب است. نکته‌های ناب، بیانات آیت‌الله خامنهای، جلد ۴، صفحه ۶۴، برداشت آزاد [اینجا] لذّت دعا چرا دعا کنم؟ اهمیّت دعای مأثوره
+نوشته شده در سه شنبه ۲ فروردین ۱۴۰۱ ساعت ۱۲:۵۱ ب.ظ توسط اشرفی
۱۴۴۱- خرج نبىّ من الأنبياء بالنّاس يستسقون اللّٰه تعالى فإذا هو بنملة رافعة بعض قوائمها إلى السّماء فقال ارجعوا فقد استجيب لكم من أجل هذه النّملة! پيغمبرى با مردم براى دعاى باران بيرون آمد مورچه‌اى را ديد كه دست خود را به آسمان بلند كرده است. گفت بازگرديد كه خدا به خاطر اين مورچه دعاى شما را پذيرفت. نهج الفصاحة، ترجمه ابوالقاسم پاینده، صفحه ۴۵۶، برداشت آزاد [اینجا] انتقاد علامه فرزان به ترجمه ابوالقاسم پاینده نماز باران مرحوم سید تقی خوانساری
+نوشته شده در شنبه ۳۰ بهمن ۱۴۰۰ ساعت ۷:۹ ب.ظ توسط اشرفی
دعاهای امام زین‌العابدین، معارف و حقایقی است که ایشان در حال دعا ذکر کرده‌اند. نه اینکه العياذ بالله به صورت دعا درآورده باشند. این تعبیر غلط است. مرتضی مطهری، یادداشت‌ها، جلد ۱۲، صفحه ۱۶۵، برداشت آزاد [اینجا]
+نوشته شده در شنبه ۱۱ اردیبهشت ۱۴۰۰ ساعت ۱۲:۷ ق.ظ توسط اشرفی
سی سال است که مرحوم پدرم فوت کرده و من هیچ‌وقت سر قبر او نرفتم. یک بار مرحوم پدر را به خاک سپردیم و آن روح جاودانه همیشه با ما هست. قبر امام رضا کجاست که می‌خواهید زیارتش کنید؟ گفتند: فی قلوب من والاه قبره قبرش در دل کسی است که او را دوست دارد. ببینید چه کسی امام رضا را دوست دارد، او را زیارت کنید. هیچ چیز هم بهتر از زیارت یک ولیّ نیست. کسی که عاشق مرحوم پدر است، باید ببیند چه کسی به او نزدیک‌تر است برود او را زیارت کند. [اینجا] ۱- فوت نیست و وفات است. ۲- زیارت اهل قبور برای مردم مرگ‌آگاهی و برای مرگ‌آگاه حفظ شعائر است. قبورنا قلوب من والانا زیارت ادیب نیشابوری زیارت مزار بزرگان مغرب زمین هر که خواهد هم‌نشینی با خدا عهد ما با لب شیرین دهنان بست خدا
+نوشته شده در دوشنبه ۶ اردیبهشت ۱۴۰۰ ساعت ۴:۲۵ ق.ظ توسط اشرفی
يکی از بزرگان می‌گفت: ما وقت دعا می‌گوييم خدايا به ما بده، هيچ وقت نمی‌گوییم خدايا از ما بگير؛ تا بدی‌ها را از ما نگیرد، خوبی‌ها قابل دادن نيست. ما بايد بگوييم خدايا! اين حبّ جاه، این حبّ مال، این حسادت‌ها، اين کينه‌ها، این عقده‌ها، اين کدورت‌ها، اين غَل‌ها، اين غِش‌ها، اين حِقدها، اين ضِغْن‌ها، اين شک‌ها، اين شرک‌ها، اين کبرها، اين حسدها را از ما بگير! مرتضی مطهری، آشنایی با قرآن، جلد ۹، صفحه ۵۶، برداشت آزاد [اینجا] چینیان گفتند ما نقاش‌تر
+نوشته شده در یکشنبه ۵ اردیبهشت ۱۴۰۰ ساعت ۹:۴۰ ب.ظ توسط اشرفی
عالم بی‌نهایت است. محدودیت ندارد که چند نفر دوئل کنند و به هزار بدبختی دچار شوند. اگر همه عاشق شدند و مشتاق شدند و گفتند من تو را می‌خواهم، اگر گفتند: انی اسئلک من جمالک کله؛ کل جمالش را به او می‌دهند. بیخودی که دعا نگذاشتند. اگر مستجاب نشود که نمی‌گذارند. معلوم است اجابت می‌شود که دعا را دست ما دادند تا بخوانیم. [اینجا] عذر و قهر استجابت دعای موحّد آیا تمام دعاها مستجاب نمی‌شوند؟
+نوشته شده در چهارشنبه ۱۱ فروردین ۱۴۰۰ ساعت ۴:۹ ق.ظ توسط اشرفی
قَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ إِنَّ الَّذِينَ يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِي سَيَدْخُلُونَ جَهَنَّمَ دَاخِرِينَ دعا با سؤال و ذکر فرق دارد. دعا یعنی خواندن، سؤال یعنی خواستن، ذکر یعنی به یاد بودن؛ یک وقت انسان خدا را می‌خواند یک وقتی از خدا چیزی می‌خواهد یک وقت به یاد اوست. در هر دعایی ذکر هست ولی در هر ذکری دعا نیست. خداوند در این آیه، هم با تحبیب و هم با تهدید ما را به دعا دعوت کرده است. فرمود اگر خدا را نخواندید و از او چیزی نخواستید مستکبرید! آیت الله جوادی آملی، شرح مناجات شعبانیه، جلسه اول، دقیقه ۷، برداشت آزاد [اینجا] با مدّعی مگویید اسرار عشق و مستی معبد مرد کریم اکرمته
+نوشته شده در سه شنبه ۱۹ فروردین ۱۳۹۹ ساعت ۳:۲۸ ب.ظ توسط اشرفی
نامگذاری این مناجات شریف به مناجات، بر اساس آن است که عنوان مناجات و همچنین نام نجوا و مناجات در این نیایش به صورت صریح ظهور کرده است. نام‌هایی که برای ادعیه گذاشته‌اند، نظیر نامهای سوره‌های قرآنی علل فرلوان دارند. همانطوری که سوره‌های قرآن به مناسبت‌های مختلف نامهای گوناگون دارد... [اینجا] عام الحزن گرچه هزار است اسم هست مسما یکی
+نوشته شده در سه شنبه ۱۹ فروردین ۱۳۹۹ ساعت ۵:۲۹ ق.ظ توسط اشرفی
أعوذ بِاللَّهِ مِنَ الشَّیطَانِ الرَّجِیمِ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ ألْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي هَدَانَا لِهَٰذَا وَ مَا كُنَّا لِنَهْتَدِيَ لَوْلَا أَنْ هَدَانَا اللَّهُ وَ صَلَّی اللَّهُ عَلَی جَمِيعِ الْأَنْبِيَاءِ وَ الْمُرْسَلِين سِيَّمَا خَاتَمِهِم وَ أَفَضَلِهِم مُحَمَّدٍ صَلَّی اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّم وَ أَهْلِ بَيْتِهِ الأطْيَبِينَ الأَنْجَبين سِيَّمَا بَقِيَّةَ اللَّهِ فِي الْأرَضِنْ بِهِمْ نَتَوَلَّی وَ مِنْ أَعْدَائِهِم نَتَبَرَّأ إِلَی اللَّهِ موضوع سخن، تفسیر مناجات شعبانیه است که از برجسته‌ترین نیایش‌های اهلبیت (علیهم السلام) به شمار می‌رود. گرچه هر امامی به زبان مخصوص خود دعایی دارد، ولی بعضی از دعاها بین همۀ معصومین مشترک است. مناجات شعبانیه از آن نیایش‌های مشترک بین معصومین است که همۀ اهلبیت با این مناجات با ذات اقدس اله نجوا داشتند. شیعیان هم که سالکان کوی ولای آنها هستند دعوت شده‌اند که همتای آنها در این راه حرکت کنند با این تفاوت که آنها امامند و شیعیان مأموم. آیت الله جوادی آملی، شرح مناجات شعبانیه، جلسه اول، دقیقه ۱، برداشت آزاد [اینجا]
+نوشته شده در سه شنبه ۱۹ فروردین ۱۳۹۹ ساعت ۴:۱۱ ق.ظ توسط اشرفی
مستحضرید که دین همیشه ما را با نیاز و گریه تربیت نمی‌کند. اینها اوایل راه است. اگر کسی این اوایل را طی کرد، این راهِ آه را طی کرد، به راه ناز می‌رسد. در ماه مبارک رمضان دعای نورانی افتتاح را می‌یبنید که از وجود مبارک ولی عصر است. در این دعا آمده است مُدِلّا عَلَیْکَ؛ اِدلال از دَلال است نه از دلیل! حضرت به ما آموخت شما که روز روزه دارید، شب با خدا ناز کنید. مگر شما او را دوست ندارید؟ مگر او نفرمود اگر کسی دوست من بود، مطیع حبیب من باشد تا من هم دوست او باشم؟ ان کنتم تحبون الله فاتبعونیی یحببکم الله؛ ما می‌توانیم از محب بودن و محبوب بودن منتقل شویم. ما که دوست خداییم هنر نیست؛ بکوشیم او دوست ما باشد. [اینجا] غزال اگر به کمند اوفتد عجب نبود لذّت انعام خود را وامگیر معشوق همه ناز باشد نه راز
+نوشته شده در جمعه ۲۷ دی ۱۳۹۸ ساعت ۱۲:۳۴ ق.ظ توسط اشرفی
خداوند در قرآن می‌فرماید «يا أَيُّهَا الَّذينَ آمَنُوا»، «يا أَيُّهَا النَّاس»، اين منادات است! اما ما که مناجات می‌کنيم، داعيه نزديکی داريم؛ يعنی انسان تا نزديک نشود که جای مناجات نيست. حالا معلوم نيست که آن حاجت ما درست باشد، ولی داعيه نزديکی داريم. ویژگی مناجات شعبانيه اين است که خداوند با ما مناجات می‌کند. ذات أقدس اله وقتی مناجات می‌کند يعنی چه؟ خدايا! من اين‌قدر نزديک بشوم و مقرّب بشوم که «وَ اجْعَلْنِي مِمَّنْ نَادَيْتَهُ فَأَجَابَكَ»! يعنی در حقیقت خداوند ما را به خود نزديک کرد. آیت الله جوادی آملی، برداشت آزاد [اینجا]
+نوشته شده در جمعه ۲۷ دی ۱۳۹۸ ساعت ۱۲:۱۹ ق.ظ توسط اشرفی
به نقل صدوق امام باقر(ع) می‌فرماید: دوتا برادر آمدند پیش مسیح، مشکل داشتند، امر شد به دعا کردن، اینها هم رفتند. یکی از آنها نیمۀ شب بلند شد و یک ناله‌ای زد و اتصالی به محبوب پیدا کرد و مشکل حل شد، اما یکی دیگر چهل شبانه‌روز دعا کرد و گریه کرد، نشد. پیش مسیح آمدند و گفتند: آقا ما دوتا برادر چه فرقی با هم داریم؟ هر دو دین داریم، هر دو اهل نمازیم، هر دو اهل روزه‌ایم، به قول من هر دو زن‌هایمان حجاب دارند، دخترهایمان حجاب دارند، چطور دعای برادرم یک شب مستجاب شد و من چهل شب است ناله می‌زنم خدا گوش به ما نداد؟ مسیح فرمود: من باید از خود خدا بپرسم. خدایا! دعای این چهل شبانه‌روز است چرا مستجاب نشده؟ خطاب رسید: مسیح این آدم در نبوّت تو شک دارد، با این همه معجزاتی که داری هنوز می‌گوید این از جانب خدا پیغمبر است یا ادعای خودش است؟ این قلبی که پر از آلودگی شک است صدایش به من نمی‌رسد که مستجاب کنم. این عیب است. [اینجا] شک خواجه ربیع استجابت دعای موحّد
+نوشته شده در جمعه ۶ دی ۱۳۹۸ ساعت ۷:۴۶ ق.ظ توسط اشرفی
ای دهندۀ عقل‌ها فریاد رس/تا نخواهی تو نخواهد هیچ کس هم طلب از توست و هم آن نیکوی/ما کییم اول توی آخر توی هم بگو تو هم تو بشنو هم تو باش/ما همه لاشیم با چندین تراش [مولوی] یاد ده ما را سخن‌های رقیق/که تو را رحم آورد آن ای رفیق گر خطا گفتیم اصلاحش تو کن/مصلحی تو ای تو سلطان سخن کیمیا داری که تبدیلش کنی/گرچه جوی خون بود نیلش کنی[.] این چنین میناگری‌ها کار توست/این چنین اِکسیرها اسرار توست [مولوی] قطرهٔ دانش که بخشیدی ز پیش/متّصل گردان به دریاهای خویش پیش از آن که‌این خاکها خسْفش کنند/پیش از آن که‌این بادها نسْفش کنند گر چه چون زایل شود تو قادری/که‌ش ازیشان واستانی واخری قطره‌ای که‌او در هوا شد یا بریخت/از خزینهٔ قدرت تو کِی گریخت [مولوی] آب و دریا جمله در فرمان توست/باد و آتش ای خداوند آن توست گر تو خواهی آتش آبِ خوش شود/ور نخواهی آب هم آتش شود [مولوی] تو بزن یا ربّنا آب طهور/تا شود این نار عالم جمله نور [مولوی] سروش، فسون و فسانه، قسمت دوم، ساعت ۰۱:۲۵، برداشت آزاد [اینجا] عقل و کمال عقل ای همه هستی ز تو پیدا شده
+نوشته شده در چهارشنبه ۶ شهریور ۱۳۹۸ ساعت ۱۰:۴ ق.ظ توسط اشرفی
بلی، خداوند دعای زکریا را برای فرزنددار شدن با وجود کبر سنش و عقیم بودن همسرش اجابت کرد اما در همین دعای ابوحمزه از امام سجاد(ع) خواندیم که «اجعلنی ممن اطلعت عمره» خدایا عمرم را طولانی کن، اما می‌دانیم که عمر امام سجاد کوتاه بود و بیش از پنجاه و چند سال زندگی نکرد. نتیجه میگیریم باید امر به دعا را از انتظار اجابت و نیز دعای واقعی را از دعای تعلیمی تفکیک کرد. حدیث بندگی و دلبردگی، شرح دعای ابوحمزه ثمالی، دکتر عبدالکریم سروش، صفحه ۴۶، برداشت آزاد
+نوشته شده در یکشنبه ۲۸ فروردین ۱۳۹۰ ساعت ۳:۵۲ ب.ظ توسط اشرفی
الهی! مستِ تو را حد نیست ولی دیوانه‌ات سنگ بسیار خورَد [۱۵] الهی! عمری آه در بساط نداشتم و اینک جز آه در بساط ندارم [۳۹] الهی! یکی حافظه قوی دارد و دیگری هاضمه قوی [۴۶] الهی! وقتی بیدار شدم که هنگام خوابیدن است [۶۷] الهی! جان به لب رسید تا جام به لب رسید [؟] الهی نامه، حسن زاده آملی، برداشت آزاد [اینجا] چونک مستم کرده‌ای حدم مزن مقبره همسر آیت الله حسن زاده آملی مناجات خواجه عبدالله انصاری
+نوشته شده در پنجشنبه ۲۵ فروردین ۱۳۹۰ ساعت ۸:۵۸ ق.ظ توسط اشرفی
الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِی أَطْعَمَنِی فَأَشْبَعَنِی وَ سَقَانِی فَأَرْوَانِی وَ صَانَنِی وَ حَمَانِی الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِی عَرَّفَنِی الْبَرَكَةَ وَ الْیُمْنَ بِمَا أَصَبْتُهُ وَ تَرَكْتُهُ مِنْهُ اللَّهُمَّ اجْعَلْهُ هَنِیئاً مَرِیئاً لَا وَبِیّاً وَ لَا دَوِیّاً وَ أَبْقِنِی بَعْدَهُ سَوِیّاً قَائِماً بِشُكْرِكَ مُحَافِظاً عَلَى طَاعَتِكَ وَ ارْزُقْنِی رِزْقاً دَارّاً وَ أَعِشْنِی عَیْشاً قَارّاً وَ اجْعَلْنِی نَاسِكاً بَارّاً وَ اجْعَلْ مَا یَتَلَقَّانِی فِی الْمَعَادِ مُبْهِجاً سَارّاً بِرَحْمَتِكَ یَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِینَ./ بحارالانوار، جلد۶۳ سپاس خدایی را که به من خوراک داد و سیرم کرد، آبم داد و سیرابم کرد. از من نگهداری کرد و حمایتم کرد. خدایی را حمد و سپاس می‌گویم که برکت و میمنت نعمت‌هایی را که به آن رسیده و ترک کرده‌ام، به من شناساند. پروردگارا این غذا را بر من گوارا گردان؛ نه ناگوار و بیمارىزا؛ پس از آن هم مرا نیرومند و سپاسگزار قرار ده؛ و بر مراقبت بر انجام دستورهایت استوارم گردان؛ و روزى و رزقی نیكو و پربركت و زیستى خوش و پاىدار نصیبم فرما؛ و نیكوكارم كن؛ و آن‌چه را كه در روز رستاخیز به من خواهد رسید، مایه‌ی بهجت و خرسندىم قرار ده؛ به امید رحمتت، اى مهربانترین مهربانان. صفای سفره
+نوشته شده در پنجشنبه ۲۵ فروردین ۱۳۹۰ ساعت ۶:۳۴ ق.ظ توسط اشرفی