خدا شيخ اشراق را غریق رحمت کند. فرمود: خداوند علم را وقف فلان زمان و زمين نکرده است. فلیس العلم وقفا علی قوم؛ غرض اين است که راه حکيم شدن، مفسّر شدن، فقيه شدن و اصولی شدن باز است. بايد راه دلّال شدن را ببنديم.
آیت الله جوادی آملی، آیین رونمایی از کتاب تحریر الاصول، برداشت آزاد [
اینجا]
نرم افزار کتابخانه حکمت اسلامی ۲، سهروردی، حکمة الاشراق، صفحه ۹، برداشت آزاد [
اینجا]
شرط خواندن حکمة الاشراقخضر شدن محال نیست
+نوشته شده در یکشنبه ۲۶ اردیبهشت ۱۴۰۰ ساعت ۲:۵۵ ب.ظ توسط اشرفی
مرحوم کاشف الغطاء در صفحه ۲۵۴ میفرماید: این درست است که قرآن از همه کتابهای عالم بالاتر است؛ اما از پیغمبر و امام بالاتر نیست و درست هم گفت! امام بدنش را فدای قرآن میکند، نه حقیقتش را! حقیقتش که فدا شدنی نیست. بِکُمْ فَتَحَ اللَّهُ وَ بِکُمْ یَخْتِم...
آیت الله جوادی آملی، آیین رونمایی از کتاب تحریر الاصول، برداشت آزاد [
اینجا]
+نوشته شده در یکشنبه ۲۶ اردیبهشت ۱۴۰۰ ساعت ۱:۱۸ ب.ظ توسط اشرفی
پیامبر فرمودند: إِنَّمَا أَقْضِی بَیْنَکُمْ بِالْبَیِّنَاتِ وَ الْأَیْمَانِ؛
من در محکمه با شاهد و یمین حکم میکنم، صددرصد میدانم این مال برای زید است و صددرصد میدانم تو با شاهد دروغ در محکمه آمدی و شهادت دادند. اما مگر هر قطعی حجت است؟! مگر هر کاشفی حجت است؟! آنچه میبری قِطْعَةً مِنَ النَّار است. من دارم میبینم که آتش میبری! اما تا زمانی که اینجا زندگی میکنیم، باید اینطوری زندگی کنیم، مبادا بگویید این مال را در محکمه پیغمبر از دست پیغمبر گرفتم.
آیت الله جوادی آملی، آیین رونمایی از کتاب تحریر الاصول، برداشت آزاد [
اینجا]
+نوشته شده در یکشنبه ۲۶ اردیبهشت ۱۴۰۰ ساعت ۱:۲ ب.ظ توسط اشرفی
خدا مرحوم کاشف الغطاء را غریق رحمت کند. فرمود: جریان شب قدر مشخص بود، جریان کوزه امام حسن مشخص بود، جریان کربلا مشخص بود، یقین داشتند که چه خبر است، چه سمّی است، چه کسی کشته میشود یا چه کسی کشته نمیشود، گاهی خدا به امام میگوید این امر مسلّم قطعی که داری اینجا جایش نیست. تو یقیناً میدانی کربلا چه خبر است، مکه چه خبر است، تکهتکهات میکنند؛ ولی به عنوان یک فرد عادی باید قیام کنی! اگر بنا بود با علم غیب عمل کنند که همیشه از قدرت غیبی عمل میکردند و دیگر برای ما اسوه نمیشدند. حجیت ذاتی قطع است! حجّیت ذاتی قطع نیست، کاشفیّت ذاتی قطع است.
آیت الله جوادی آملی، آیین رونمایی از کتاب تحریر الاصول، برداشت آزاد [
اینجا]
+نوشته شده در یکشنبه ۲۶ اردیبهشت ۱۴۰۰ ساعت ۱۲:۳۸ ب.ظ توسط اشرفی
مرحوم کاشف الغِطاء بين امر اعتباری و امر تکوينی فرق گذاشته است. حجّيت، ذاتیِ قطع نيست، چون قطع، امر تکوينی است، کاشف است، کاشفيّت ذاتیِ قطع است؛ نه حجيت! لذا فرموده علم امام در کشف اسرار حجّت است و در سه مرحله کاشف است: در تلّقی وحی بلاواسطه يا معالواسطه از ذات اقدس الهی معصوم است؛ در نگهداری آن در مخزن ذهن معصوم است؛ در انشا و ابلاغ حکم به جامعه معصوم است.
آیت الله جوادی آملی، آیین رونمایی از کتاب تحریر الاصول، برداشت آزاد [
اینجا]
روایت گردهافشانی درختان خرماهزینه شهید جاوید
+نوشته شده در یکشنبه ۲۶ اردیبهشت ۱۴۰۰ ساعت ۱۰:۳۹ ق.ظ توسط اشرفی
آنچه در مراسم رونمایی کتاب تحریر الاصول گفته شد، اجلال و عظمت مرحوم آخوند خراسانی بود! ذات اقدس الهی وقتی می خواهد پیغمبر را معرفی کند میگوید: أَ لَمْ یجِدْكَ یتیماً فَآوی، تو یک بچه یتیم بودی! این تحقیر نیست! وهن پیغمبر نیست. بلکه میخواهد بگوید تو از آن سادگی به این اوج رسیدی. اگر کسی گفت یک طلبه افغانستانی، این وهن او نیست؛ یعنی او از سادگی و سادهزیستی به آن اوج رسید، چرا ما نباشیم؟ آنچه در رونمایی کتاب تحریر الاصول مرحوم امام گفته شد، این بود که یک طلبه سادهای برخاسته و صد سال است که حوزه های نجف، قم، اصفهان و دیگر حوزههای شیعه را تحت سلطنت خود قرار داده، ما چرا این جور نشویم؟
تجلیل آیت الله جوادی آملی از مرحوم آخوند خراسانی، برداشت آزاد [
اینجا] [
اینجا]
احساس شخصیت با سوء پیشینهدلال علم شدن فضیلت نیست
+نوشته شده در شنبه ۲۲ دی ۱۳۹۷ ساعت ۱۱:۴۲ ب.ظ توسط اشرفی
ما یک دلال داریم، یک مبتکر؛ اینکه بگوییم آقای نائینی اینطور گفته، آقا ضیاء اینطور گفته، آخوند اینطور گفته، این دلّالی علم است؛ دلّالی علم که فضیلت نیست. الآن حوزه به برکت امام و شهدا غنیترین دورانش را میگذراند، پنجاه هزار کم نیست! صد سال قبل یک طلبه افغانی؛ در هرات، که خراسان شرقی بود و مشهد خراسان غربی؛ کفایه نوشت، الآن صد سال است که ما دنبال او هستیم؛ ننگ نیست؟
آیت الله جوادی آملی، آیین رونمایی از کتاب تحریر الاصول، برداشت آزاد [
اینجا] [
اینجا]
من: ابن هشام مصری انصاری، حدود هفتصد سال پیش مغنی نوشت.
چ
ند باشی کاسهلیس بوعلی؟تجلیل از مرحوم آخوند خراسانی
+نوشته شده در سه شنبه ۱۱ دی ۱۳۹۷ ساعت ۱:۳۲ ب.ظ توسط اشرفی
تعداد شاگردان درس مرحوم آقای نائینی در نجف، هزار نفر هم نمیشد؛ سه تا طلبه آمدند میداندار شدند؛ یکی شد علامه امینی که به تنهایی
الغدیر نوشت؛ یکی شد علامه طباطبایی که به تنهایی
المیزان نوشت؛ یکی شد علامه آقا سید محسن حکیم که
مستمسک را نوشت. من نزد بزرگواری که شاگرد آقا ضياء بود قوانين میخواندم، میگفت:
مستمسک کتابی است! آنها از چهل شروع کردند تا شصت، برخیها از شصت شروع کردند تا هفتاد! سن هفتاد دوران واماندگی آدم است. آیا ما الآن در بین پنجاه هزار نفر، سه نفر اینگونه داریم؟
آیت الله جوادی آملی، آیین رونمایی از کتاب تحریر الاصول، برداشت آزاد [
اینجا]
+نوشته شده در سه شنبه ۱۱ دی ۱۳۹۷ ساعت ۳:۴۴ ق.ظ توسط اشرفی
بحث فرق بین تکوین و اعتبار، البته ثمره علمی دارد؛ اما حرف اوّل را او میزند و ما چون این حرف را جدّی نگرفتیم هزینه شهید جاوید را دادیم.
آیت الله جوادی آملی، آیین رونمایی از کتاب تحریر الاصول، برداشت آزاد [
اینجا]
محتوای کتاب شهید جاوید
+نوشته شده در سه شنبه ۱۱ دی ۱۳۹۷ ساعت ۲:۳۰ ق.ظ توسط اشرفی
از کسی که
عِقد الفرید نوشته، سؤال کردند که چرا حرف دیگران اثر ندارد ولی حرف فلان روحانی اثر دارد؟ فرمود: لیست النائحة المستأجرة کالثّکلی! اگر مادری فرزندش را از دست بدهد، زنها جمع میشوند و مویه میکنند، یک زنِ نائحهای را هم میآورند که بخواند و آنها بگریند. آن زن نائحه برای اجرت نوحه میخواند؛ اما آن ثَکلی؛ یعنی مادر داغدیده، همین که دهن باز کرد همه گریه میکنند.
آیت الله جوادی آملی، آیین رونمایی از کتاب تحریر الاصول، برداشت آزاد [
اینجا]
چرا سخن سلف نافع تر است؟
+نوشته شده در سه شنبه ۱۱ دی ۱۳۹۷ ساعت ۲:۲۱ ق.ظ توسط اشرفی
تحریر الاصول تقریرات درس خارج اصول امام خمینی است که توسط آیت الله جوادی آملی تقریر شده است.
معظمله میفرمایند: این کتاب تقریباً برای ۶۳ سال قبل است که مدتها قبل برای چاپ آماده بود. سرّ تأخیر چاپ کتاب این است که فکر میکردیم خیال ما را بگیرد. آن وقت که میانسال بودیم خیال میکردیم مثلاً در عُظمی و اعظم خبری هست، اما اکنون که وقت رفتن است، چیزی برای ما گیرندگی ندارد.
آیت الله جوادی آملی، آیین رونمایی از کتاب تحریر الاصول، برداشت آزاد [
اینجا]
شرک خفی
+نوشته شده در سه شنبه ۱۱ دی ۱۳۹۷ ساعت ۱:۱۷ ق.ظ توسط اشرفی