نکات

ترویج قمه زنی

يكی از سفارتخانه‌های خارجی در مشهد تعداد يك‌هزار قمه را با هدف متهم كردن مسلمانان به خودزنی و خشونت، در ميان عزاداران توزیع كرده است. [اینجا]
+نوشته شده در چهارشنبه ۲۷ اسفند ۱۳۹۹ ساعت ۸:۴۰ ق.ظ توسط اشرفی  

ابراهیم فرزند رسول خدا

ابراهیم فرزند رسول خدا و ماریه قبطیه، پیش از دو سالگی از دنیا رفت. در روز وفات او کسوف رخ‌ داد. پیامبر برای جلوگیری از ارتباط دادن کسوف با مرگ او فرمود: خورشید و ماه بخاطر مرگ کسی نمی‌گیرد. [اینجا]
مزاج‏ گويی یا مصلحت گویی؟
نقشه قبرستان بقیع
+نوشته شده در یکشنبه ۱۰ اسفند ۱۳۹۹ ساعت ۷:۵۲ ب.ظ توسط اشرفی  

حزب سامری

از آنجا که در آغاز هر انقلابی، حوادثی انحرافی رخ می‌دهد، و خود انقلابی‌ها، گاهی حزب و گروه خاصی را به دور خود جمع می‌کنند، قوم موسی (ع) نیز از این انحراف مصون نماند. موسی بن ظفر که بعدا به نام «سامری» معروف شد، از بنی اسرائیل بود. او همان کسی بود که در ماجرای درگیری او با قبطی، موسی به کمک او شتافت و قبطی را کشت. سامری با اینکه سابقه انقلابی داشت، و از یاران موسی بود، پس از پیروزی موسی (ع) جزء منافقین گردید و در غیاب موسی (ع)، و از زمینه‌ای که در میان بنی اسرائیل وجود داشت سوء استفاده کرد و از طلاهای فرعونیان، که جمع شده بود، با زیرکی خاصی مجسمه گوساله‌ای درست کرد، و مردم را به پرستش آن دعوت نمود.
بر اثر وزش باد از سوراخ‌های بدن این مجسمه صدایی همچون صدای گوساله بیرون می‌آمد و به این ترتیب اکثریت قاطع جاهلان بنی اسرائیل، از راه توحید خارج شده و گوساله پرست شدند. [اینجا]
پیش گاوی سجده کردی از خری
آیا انقلاب فرزندخوار است؟
+نوشته شده در دوشنبه ۴ فروردین ۱۳۹۹ ساعت ۲:۴۲ ب.ظ توسط اشرفی  

یکی روستایی سقط شد خرش

علم کرد بر تاکِ بستان سرش
جهاندیده پیری بر او بر گذشت/چنین گفت خندان به ناطور دشت
مپندار جانِ پدر، کاین حمار/کند دفع، چشمِ بد از کشتزار
که این، دفعِ چوب از سر و گوش خویش/نمی‌کرد تا ناتوان مرد و ریش
چه داند طبیب از کسی رنج بُرد/که بیچاره خواهد خود از رنج مرد؟ [سعدی]
+نوشته شده در یکشنبه ۳ فروردین ۱۳۹۹ ساعت ۸:۵۶ ق.ظ توسط اشرفی  

خرافات

خُرافات، جمع خُرافه و در عربی به معنای دروغِ بانمک (مُسْتَملَح) آمده است.
ظاهراً خرافه نام مردی از قبیۀ عُذْرَه بود که بنابر روایات، جنّیان او را ربودند و او پس از بازگشت به قبیله خود، حکایاتی شگفت‌انگیز از مصاحبتِ خود با جنّیان نقل می‌کرد. از آن‌جا که مردمان سخنان او را باور کردنی نمی‌یافتند، به‌تدریج، هر سخن عجیب و ناپذیرفتنی را «حدیث خرافه» نامیدند. [اینجا]
+نوشته شده در یکشنبه ۳ فروردین ۱۳۹۹ ساعت ۸:۳۹ ق.ظ توسط اشرفی  

کتاب کلثوم ننه

مبارزه‌ با خرافات را باید جدی بگیرید. این روش علمای ما بوده است. مرحوم آقا جمال خوانساری، عالم معروفِ مُحشیِّ شرح لمعه، سیصد سال پیش برای اینكه خرافات را برملا كند، كتابی به نام «كلثوم ننه» نوشت. ایشان با زبان طنز، معروفترین خرافات زمان خودش را به زبان فتوای فقهای زنان درآورده و می‌گوید زنان پنج فقیه بزرگ دارند! یكی‌اش، كلثوم ننه است! یكی، دده بزم‌آراست! یكی، بی‌بی‌شاه زینب است! یكی، فلان است. آن وقت از قول اینها مثلاً در باب محرم و نامحرم، در باب طهارت و نجاست و در باب انواع و اقسام چیزها، مطالبی را نقل می‌كند. یعنی عالم دینی به این چیزها می‌پردازد. ما خیال می‌كنیم اگر در مقابل یك مطلب خرافی مقاومت كردیم، بر خلاف شئون روحانی عمل كرده‌ایم؛ نه، شأن روحانی این است.
آیت الله خامنه‌ای، دقیقه ۵۰، برداشت آزاد [اینجا]
انتقاد به سعدی و مولوی
مزاج‏ گويی یا مصلحت گویی؟
انتقاد سروش به حکایت محدث نوری
زهرالربیع سید نعمت الله جزایری
+نوشته شده در شنبه ۱۳ بهمن ۱۳۹۷ ساعت ۹:۲۹ ق.ظ توسط اشرفی  

شاها تو زمردی و خصمت افعی

خرافاتی بین مردم بود که اگر مار به زمرد نگاه کند کور می‌شود.
شاها تو زمردی و خصمت افعی/افعی به زمرد نگرد کور شود
ابوریحان می‌گوید من خودم مار را گرفتم، چند روز در قفس و مقابل زمرد نگه داشتم تا ببینم کور می‌شود یا نه، دیدم نشد! به این می‌گویند عقل تجربی!
سروش، اقبال و نبوّت، دقیقه ۰۱:۲۶:۰۰ برداشت آزاد
+نوشته شده در چهارشنبه ۱۷ شهریور ۱۳۹۵ ساعت ۳:۱۱ ب.ظ توسط اشرفی  

انتقاد قرائتی به سعدی و مولوی

او با انتقاد از برخی اشعار که در کتب آموزشی ما وجود دارد به ذکر نمونه‌ای از شعر موسی و شبان مثنوی معنوی اشاره کرد و گفت: در مثنوی موسی و شبان، موسی به دلیل آنکه جلوی خرافات شبان را گرفته از سوی خدا مورد مؤاخذه قرار گرفت. در صورتی که موسی برای جلوگیری از این خرافات مبعوث شده است.
وی ادامه داد: در سروده‌ای از سعدی آمده که «عبادت به جز خدمت خلق نیست» این مطلبی دروغ است زیرا خدمت به خلق یکی از عبادات است. [اینجا]
مزاج‏ گويی یا مصلحت گویی؟
دید موسی یک شبانی را به راه
هر کسی را سیرتی بنهاده‌ام
شاهنامه ملاعباس تربتی
انتقاد به شاهنامه فردوسی
انتقاد شهید مطهری به سعدی
+نوشته شده در جمعه ۷ تیر ۱۳۹۲ ساعت ۱۲:۲۲ ق.ظ توسط اشرفی  

انتقاد سروش به حکایت محدث نوری

حکایت خیلی عجیب را محدث نوری، استاد شیخ عباس قمی در کتاب درالسلام می‌آورد که فلان از فلان نقل کرد و آخرین سلسله‌ی نقل می‌گوید: من دوستی داشتم که عشّار و باجگیر بود. وقتی مُرد، پس از دو ماه او را به خواب دیدم که آراستگی او حکایت از زندگی متنعمانه‌ داشت. گفتم با آن زندگی که در دنیا داشتی چگونه به این مقام رسیدی؟ گفت تا دو ماه در قعر جهنم بودم، تا اینکه خانمی را در مقبره‌ی ما دفن کردند. تا حالا سه بار امام حسین به دیدنش آمده است و بار سوم دستور داد که عذاب را از کل آن مقبره بردارند. و اکنون من در بهشتم. می‌گوید از خواب بیدار شدم سراغ آن خانم را گرفتم و از همسرش که همسایه‌ی ما بود پرسیدم خانم شما چه ویژگی داشت؟ گفت هیچ نداشت الا اینکه هر روز زیارت عاشورا می‌خواند. این را گفتم تا به شما بنمایانم که نه تنها در میان عامه‌ی مردم، بلکه در میان خاصه و عالمان هم چنین اندیشه‌ای وجود داشته است. خدا رحمت کند مرحوم مطهری را که عمری برای زدودن خرافات از حول و حوش داستان کربلا کوشید.
سروش، زیارت عاشورا، دقیقه ۷، برداشت آزاد
من: این حکایت درست باشد یا نباشد...
پوست و پوستین
انتقاد امام خمینی به محدث نوری
+نوشته شده در جمعه ۱ اردیبهشت ۱۳۹۱ ساعت ۱:۰ ق.ظ توسط اشرفی