+نوشته شده در دوشنبه ۱۶ بهمن ۱۴۰۲ ساعت ۸:۱۵ ق.ظ توسط اشرفی
إِنَّ هَذِهِ الْقُلُوبَ تَمَلُّ کَمَا تَمَلُّ الْأَبْدَانُ، فَابْتَغُوا لَهَا طَرَائِفَ الْحِکَمِ
مرحوم سید رضی کلمات قصار را با فواصل زمانی جمعآوری میکرد بهگونهای که هنگام نوشتن حکمت ۱۹۷ فراموش کرده که آن را در حکمت ۹۱ آورده است. [
اینجا]
رعایت حال روحانتقاد به بزرگان قساوت قلب میآورد
+نوشته شده در یکشنبه ۳۱ اردیبهشت ۱۴۰۲ ساعت ۱۲:۳۰ ق.ظ توسط اشرفی
+نوشته شده در یکشنبه ۲۲ فروردین ۱۴۰۰ ساعت ۶:۲ ب.ظ توسط اشرفی
غزّالی در احیاءالعلوم میگوید: یکی از فوائدحج رفتن این است که ارادهها در کنار یکدیگر قرار میگیرند. دلها در کنار یکدیگر قرار میگیرند و با قرار گرفتن در کنار یکدیگر تقویت میشوند. و از این طریق غذای روحانی که حاصل میشود صدها مرتبه عظیمتر و نیرومندتر است از غذایی است که در خلوت پدید میآید. به همین دلیل هم بود که مسلمانان خلوتنشینی را فرو نهادند و به تعبیری که خودِ پیامبر فرمود: لاَ رَهْبَانِيَّةَ فِي الإِسْلاَمِ و در جای دیگر فرمود: رَهْبَانِيَّةُ أمتِي الْجُلُوس فِي الْمَسَاجِد...
سروش، ماه رمضان و قرآن، دقیقه ۱۷:۱۳، برداشت آزاد
ماه رمضان شمسی
+نوشته شده در یکشنبه ۲۲ فروردین ۱۴۰۰ ساعت ۵:۵۴ ب.ظ توسط اشرفی
اینکه قرآن آشکارا بیان میکند که در ماه رمضان قرآن نازل شد، فقط یک حادثۀ تاریخی را نقل نمیکند بلکه یک رابطۀ علّی - معلولی را هم با ما در میان میگذارد. ماه رمضان بود که باعث شد قرآن نازل شود. ماه رمضان به خودی خود خاصیّتی ندارد. آنکه در ماه رمضان مینشیند و ماه رمضان را در جان خود مینشاند، گرسنگی میبَرد عبادت میکند و خلوت نشینی، اوست که قرآن بر او نازل میشود. این شکوفایی در جان پیامبر بود در جان امت پیامبر هم میتواند اتفاق بیفتد؛ علیالخصوص وقتی که عبادت و جماعت در کنار یکدیگر قرار بگیرند. پیامبر این را در خلوت تجربه کرد اما به ما گفت که در اجتماع تجربه کنید. چون جانهای ما ضعیف است. باید دلها را و قلوب را در کنار یکدیگر بگذاریم تا این میدان مغناطیسی عظیم بشود؛ نیرومند بشود و قدرت جذب معنویات و حقایق را بیشتر پیدا کند.
سروش، ماه رمضان و قرآن، دقیقه ۱۶، برداشت آزاد
چرا عبادت در شب قدر فضیلت دارد؟چرا عبادت در وقت سحر بهتر است؟آیا سیئات فردی حسنات جمعیاند؟
+نوشته شده در یکشنبه ۲۲ فروردین ۱۴۰۰ ساعت ۵:۵۱ ب.ظ توسط اشرفی