مرحوم پدر راه مدرسه امام صادق را نشانم داد.
اللهم اغفر لوالدینا و لوالدی والدینا و لمن وجب له حق علینا
+نوشته شده در پنجشنبه ۲۸ تیر ۱۴۰۳ ساعت ۲:۱۴ ب.ظ توسط اشرفی
+نوشته شده در پنجشنبه ۲ آذر ۱۴۰۲ ساعت ۱۰:۴۸ ق.ظ توسط اشرفی
تا زمانی که نیاز علمی دانشجو برآورده نشده، نباید ازدواج کند. ازدواج بزرگ‌ترین مانع تحصیل علم است؛ تا جایی که گفته‌اند: ازدواج قربانگاه علم است. دانشجو نباید تحت تأثیر روایاتی قرار گیرد که مردم را به ازدواج تشویق می‌کند. این تشویق در جایی است که امر مهم علم در میان نباشد.
منیة المرید، شهید ثانی، صفحه ۲۲۷، برداشت آزاد [
اینجا]
آداب تعلیم و تعلم، محمدباقر حجتی، صفحه ۱۵۲، برداشت آزاد [
اینجا]
سگ معلَّم دیه داردازدواج شهید مطهری
+نوشته شده در شنبه ۲۸ مرداد ۱۴۰۲ ساعت ۴:۳۱ ق.ظ توسط اشرفی
گر چه دانی که نشنوند بگوی/ هر چه دانی ز نیکخواهی و پند
زود باشد که خیره سر بینی/ به دو پای اوفتاده اندر بند
دست بر دست می زند که دریغ/ نشنیدم حدیث دانشمند [
سعدی]
نوح نهصد سال دعوت می‌نمود
+نوشته شده در جمعه ۲۲ بهمن ۱۴۰۰ ساعت ۹:۲۹ ب.ظ توسط اشرفی
جاهلیّت مدرن، اصطلاحی است که سید قطب در مورد جوامعِ مسلمانِ دوران مدرن، استفاده کرد. از نظر قطب، کنار گذاشتن قوانین اسلامی، جهان اسلام را همچون دوران جاهلیت در گمراهی فروبرده است. [
اینجا]
حدیث بی خبران است با زمانه بساز
+نوشته شده در شنبه ۴ اردیبهشت ۱۴۰۰ ساعت ۸:۲۶ ب.ظ توسط اشرفی
تو خاموشی بیاموز از بهایم [
سعدی]
+نوشته شده در سه شنبه ۱۷ تیر ۱۳۹۹ ساعت ۴:۵۷ ب.ظ توسط اشرفی
+نوشته شده در سه شنبه ۲۰ اسفند ۱۳۹۸ ساعت ۴:۴۹ ق.ظ توسط اشرفی
وَ قَالَ (علیه السلام): لَا [يُرَى الْجَاهِلُ] تَرَى الْجَاهِلَ إِلَّا مُفْرِطاً أَوْ مُفَرِّطاً [
اینجا]
زهد خیالی
+نوشته شده در سه شنبه ۱۷ دی ۱۳۹۸ ساعت ۱۱:۵۹ ق.ظ توسط اشرفی
+نوشته شده در سه شنبه ۱۰ دی ۱۳۹۸ ساعت ۳:۶ ب.ظ توسط اشرفی
یک مثل معروفى بود که مى‌گفتند:
ملّا شدن چه آسان، آدم شدن چه مشکل!
شیخ ما رحمه‌الله [مرحوم آشیخ عبدالکریم] مى‌فرمود:
ملّا شدن چه مشکل، آدم شدن محال است!
صحیفه نور، جلد ۱۴، صفحه ۱۸، برداشت آزاد [
اینجا]
بیرون رفتن از خریتپدری با پسرش گفت به خشم
+نوشته شده در سه شنبه ۳ دی ۱۳۹۸ ساعت ۹:۴۸ ق.ظ توسط اشرفی
که بنشاندت پیش آموزگار [
فردوسی]
نه آموزگاری که شاعر می‌گوید. نه کسی که به آدم معلومات می‌آموزد. معلومات را که از هر بامعلوماتی می‌توان آموخت؛ حتّی از یک کتاب ۱۵ تومانی! امّا روزگار وقتی دست به یک نغز بازی می‌زند، ناگهان تو را در برابر روحی بزرگ می‌نشاند که احساس می‌کنی یک حادثه است! حادثه‌ای که می‌توانست اتفاق نیفتد و شما همینجور بروی و بروی تا پیر شوی و بعد هم همچون گاو مثنوی در بغداد بمیری!
آه اگر در زندگی
ماسینیون را نمی‌شناختم!
هبوط در کویر، معبودهای من، دکتر شریعتی، صفحه ۳۵۴ فیزیکی، برداشت آزاد
گاو در بغداد آید ناگهانامروز مردی را دیدمبه گرد دل همی‌گردی چه خواهی کرد می‌دانم
+نوشته شده در پنجشنبه ۲ اسفند ۱۳۹۷ ساعت ۸:۴۶ ق.ظ توسط اشرفی
کدام ابلهی است که بگوید مثنوی مال آقای کربلایی حسنی است که ۲۷ تومان پول داده، خریده و آن را جلد کرده و در قفس قفسۀ اتاقش گذاشته؟
یا بگوید قرآن مال لیلا باجی است که آن را از دم صحن کهنه به ۱۱ تومان ابتیاع کرده و کنج صندوق‌خانه‌اش گذاشته، هی ماچش می‌کند و آه می‌کشد، یعنی بله؛ این قرآن مال من است.
یا بگوید دیوان حافظ مال چلاغ شوفر تانکر نفت است که آن را ۲۵ ریال خریده و بعد از اینکه یک بطر عرق کهنه می‌زند و شنگول می‌شود فال حافظ می‌گیرد و از تمام حافظ هم همان الا یا ایها الساقی ادر کاسا و ناولها را از بر است. یعنی توی کاسه من، ادار کن تا تناول کنم.
کتاب مال خریدارش نیست. مال خواننده‌اش است. هر که آن را باز کند، بخواند، بفهمد، احساس کند و در او اثر کند. درست است که پولش را این‌ها داده‌اند اما... ای! چه بگویم؟ با این آدم‌هایی که خر در مقابلشان بوعلی سیناست!
هبوط در کویر، توتم پرستی، دکتر شریعتی، صفحه ۶۵۲ فیزیکی، برداشت آزاد
+نوشته شده در شنبه ۲۷ بهمن ۱۳۹۷ ساعت ۱۲:۳۰ ب.ظ توسط اشرفی
مرحوم آیت الله مدرّس مشغول تدریس بود که طلبه ای وارد شد. مدرّس به او خیلی احترام کرد. طلبه‌ها که از این احترام تعجب کرده بودند بعد از کلاس درس علّت آن را پرسیدند. معظم له پاسخ داد چون طلبۀ درسخوانی است. پرسیدند از کجا متوجّه شدید؟ پاسخ داد: چون عبایش نو بود و قبایش کهنه! طلبه باید توجّه‌اش به درس باشد.
مسعود نوری، حکایت‌هایی از زبان سرخ... مدرس، صفحه ۶۸، برداشت آزادلباس کامل بپوشیدلباس انیشتین
+نوشته شده در یکشنبه ۹ دی ۱۳۹۷ ساعت ۲:۴۴ ب.ظ توسط اشرفی
+نوشته شده در یکشنبه ۲۲ مهر ۱۳۹۷ ساعت ۱۰:۲۲ ب.ظ توسط اشرفی
جهانی است بنشسته در گوشه‌ای [؟]
چون برسی به کوی ما خامشی است خوی ما [
مولوی]
+نوشته شده در پنجشنبه ۱۹ مهر ۱۳۹۷ ساعت ۵:۳۱ ب.ظ توسط اشرفی
وَ مَن ذا الَّذي تُرضى سَجاياهُ كُلُّها
كَفى المَرءَ نُبلاً أَن تُعَدَّ مَعايِبُهْ
چه کسی است که همۀ رفتارهایش، پسندیده باشد؟
برای بزرگواری انسان، همین‌قدر کافی است که عیب‌هایش، محدود و قابل شمارش باشد.
مرحوم منتظری، روضه کافی، جلسه اول، دقیقه 00:16:40، برداشت آزاد
آدم خوب
+نوشته شده در دوشنبه ۱۶ مرداد ۱۳۹۶ ساعت ۱۰:۳۰ ق.ظ توسط اشرفی
+نوشته شده در چهارشنبه ۱۳ بهمن ۱۳۹۵ ساعت ۱:۷ ق.ظ توسط اشرفی
+نوشته شده در شنبه ۹ بهمن ۱۳۹۵ ساعت ۲:۱۰ ق.ظ توسط اشرفی
مترجم کتاب «بیشعوری» در مقدمۀ کتاب، مطلبی به این مضمون آورده است که اگر شما از محیط اطرافتان رنج می‌برید، با بیشعورها سر و کار دارید! پس این کتاب را بخوانید تا روش رفتار با آن‌ها را یاد بگیرید؛ اما اگر از محیط اطرافتان رنج نمی‌برید، احتمالا خطر بیشعوری شما را تهدید می‌کند! [
اینجا]
درمان غم
+نوشته شده در سه شنبه ۲۵ آبان ۱۳۹۵ ساعت ۸:۳۷ ب.ظ توسط اشرفی
یکی از انتقادهای من به مولوی این است که علم تجربی را سرزنش می‌کند. وقتی از مهندسی و صنعتگری یاد می‌کند، می‌گوید:
خرده‌کاری‌های علم هندسه/یا نجوم و علم طب و فلسفه
که تعلق با همین دنیاستش/ره به هفتم آسمان بر نیستش
این همه علم بنای آخور است/که عمادِ بودِ گاو و اشتر است
بهر استبقای حیوان چند روز/نام آن بنهاده این گیجان رموز [
اینجا]
دانشمندان را می‌گوید گیجان! بعد هم می‌گوید این‌ها که مهندسی می‌کنند و ساختمان می‌سازند، آخرش یک آخور می‌سازند که آدم‌ها مثل حیوانات مدتی زندگی کنند و بعد هم از دنیا بروند. از قرن پنجم ششم بود که متأسفانه این گرایش پدید آمد و علوم تجربی را دچار توقف کرد.
سروش، اقبال و نبوت، دقیقه۰۱:۲۲:۰۰، برداشت آزاد
علم مطلوب بالذات استاعتراض ملاصدرا به ابن سینادین علم رفتن به آسمان استعلم رسمی سر به سر قیل است و قال
+نوشته شده در چهارشنبه ۱۷ شهریور ۱۳۹۵ ساعت ۷:۲ ق.ظ توسط اشرفی
+نوشته شده در دوشنبه ۱۵ شهریور ۱۳۹۵ ساعت ۸:۴۹ ب.ظ توسط اشرفی
در میان چینی‌ها ضرب‌المثل این‌قدر درس بخوان تا بیفتی، معروف است. دولت چین برای تقویت و حفظ سلامتی هر دانش‌آموز کنکوری، ۱۰یوآن یارانۀ سرم آمینو تخصیص داده است. هر محصّلی که احساس کند در موقع درس خواندن حالش خوب نیست می‌تواند بدون اینکه به درمانگاه برود سرم تزریق کند. [
اینجا]
کتاب و تیتابتحمّل مردم
+نوشته شده در سه شنبه ۲ خرداد ۱۳۹۱ ساعت ۴:۴۱ ب.ظ توسط اشرفی
مرحوم
شیخ آقابزرگ تهرانی در کتاب با ارزش «الذریعة الی تصانیف الشیعة» تعداد ۶۳۶ منظومۀ علمی در رشته‌های مختلف را نام می‌برد. که شعرا و علمای شیعی آن‌ها را سروده‌اند.
+نوشته شده در سه شنبه ۸ آذر ۱۳۹۰ ساعت ۱۱:۱۲ ق.ظ توسط اشرفی
بسیاری از جویندگان علم با اینکه بسیار تلاش می‌کنند، بهره‌ای از دانش نمی‌برند چون راه را اشتباه رفته‌اند. و كل من اخطا الطريق ضل؛ هر کس اشتباه برود گم می‌شود.
جامع المقدمات، آداب المتعلمین، برداشت آزاد
کس ندیدم که گم شد از ره راست
+نوشته شده در یکشنبه ۲۸ فروردین ۱۳۹۰ ساعت ۶:۵۸ ب.ظ توسط اشرفی
غير مسلمانانی كه قاصرند نه مقصر يعنی اگر مسلمان نيستند به دليل اين است كه دستشان نرسيده ولی سلامت روح خودشان را در آن حد حفظ كرده اند كه اگر حقيقت بر آن ها عرضه می شد با آن نمی جنگيدند، هرگز خداوند اين ها را عذاب نمیكند چون تقصيری نكرده اند.
آشنایی با قرآن ۵، مرتضی مطهری، صفحه ۵۱، برداشت آزاد
اگر نجات نباشد هدایتگری چه می شود؟
+نوشته شده در پنجشنبه ۲۵ فروردین ۱۳۹۰ ساعت ۶:۲۵ ب.ظ توسط اشرفی
از
بُزُرجْمهر (بزرگمهر) پرسیدند: علم بهتر است یا ثروت؟ پاسخ داد: علم؛ پرسیدند پس چرا عالمان خدمت مالداران کنند و مالداران خدمت عالمان نکنند؟ پاسخ داد: عالمان چون عالمند قدر مال را می‌دانند و مالداران چون جاهلند قدر علم را نمی‌دانند.
عالمان مالدارفیلسوف ثروتمند
+نوشته شده در پنجشنبه ۲۵ فروردین ۱۳۹۰ ساعت ۹:۱ ق.ظ توسط اشرفی
مرحوم شیخ انصاری اصفهان تشریف بردند و از مرحوم شیخ کلباسی و مرحوم
شفْتی معروف به حاجی رشتی اجازۀ اجتهاد خواستند. این بزرگواران شیخ را امتحان کردند. شیخ در همۀ علوم جواب دادند ولی در رجال، مثلا پرسیدند ما چندتا ابن قولویه داریم؟ ایشان نتوانستند جواب بدهند و به او اجازۀ اجتهاد ندادند. شیخ رفت نجف و پنبۀ علم رجال را زد. گفت: کی به شما گفته که یکی از مقدمات استنباط دانستن علم رجال است؟
درس رسائل، آیت الله فاضل هرندی، جلسه ۸۸، دقیقه ۳۱:۲۰، برداشت آزاد [
اینجا]
علومی که برای فقیه لازم استاجرای حدود شرعی سید محمدباقر شفتی
+نوشته شده در چهارشنبه ۲۴ فروردین ۱۳۹۰ ساعت ۸:۲۳ ب.ظ توسط اشرفی
+نوشته شده در چهارشنبه ۲۴ فروردین ۱۳۹۰ ساعت ۸:۲۰ ب.ظ توسط اشرفی
+نوشته شده در چهارشنبه ۲۴ فروردین ۱۳۹۰ ساعت ۵:۲۰ ب.ظ توسط اشرفی