نکات

انرژی درمانی عرفان نیست

من منکر انرژی‌درمانی نیستم. چه بسا درمان‌هایی هم داشته باشد؛ اماعرفان نیست. انرژی مادّه است، چون قابل اندازه‌گیری است. اما عرفان به امور معنوی می‌پردازد. معنا هم با ابزار مادی قابل اندازه‌گیری نیست. معنا با تعقل اندازه‌گیری می‌شود. مردم چون بیشتر حسی‌گرا هستند، مسائل را ملموس و محسوس می‌خواهند، به همین علت از تفکر عمیق فاصله می‌گیرند. حتی عرفان را هم در محسوسات می‌خواهند. سحْر ساحر هم همین بود یعنی مردم می‌خواستند چیزی را در عمل ببینند. انبیاء هم معجزه را برای همین ظاهر آوردند. کسی که اهل ظاهر نبود معجزه نیاز نداشت. مگر سلمان از حضرت ختمی مرتبت معجزه خواست؟ به کلام پیغمبر ایمان آورد. [اینجا]
قدرت غیرعرفانی
اهل تصوف در نگاه علامه طباطبایی
+نوشته شده در یکشنبه ۱۶ مهر ۱۴۰۲ ساعت ۶:۵۷ ب.ظ توسط اشرفی  

می‌گفت در بيابان رند دهل‌دريده‏

صوفی خدا ندارد او نيست آفريده
جلال آشتيانی با استناد به این شعر، تصوّف را علم نشاط‌ آور و مخدّر معرفی می‌كند. [اینجا]
اهل تصوف در نگاه علامه طباطبایی
پیدایش مکتب تصوّف
+نوشته شده در چهارشنبه ۲۰ اردیبهشت ۱۴۰۲ ساعت ۱:۱۴ ب.ظ توسط اشرفی  

اهل تصوف در نگاه علامه طباطبایی

اهل تصوّف برای سیر و سلوک، آداب و رسوم خاصی را پدید آوردند که در شریعت وجود نداشت. پیوسته راه‌های جدیدی را به آن افزودند تا جایی که شرع را در یک طرف و شریعت را در طرف دیگر قرار دادند. واجبات را ترک کردند و در محرّمات غوطه ور شدند. در نهایت به تکدی گری و استعمال بنگ و افیون روی آوردند و آن را مقام فنا نامیدند.
المیزان، العلامه الطباطبایی، جلد ۵، صفحه ۲۸۲، برداشت آزاد [اینجا]
ترجمه تفسیر المیزان، علامه طباطبایی، جلد ۵، صفحه ۴۵۸، برداشت آزاد [اینجا]
می‌گفت در بيابان رند دهل‌دريده‏
پیدایش مکتب تصوّف
آیا تصوف معلول حمله مغولان بود؟
معراج عبدالقدوس گانگهی
انرژی درمانی عرفان نیست
+نوشته شده در شنبه ۲۰ بهمن ۱۳۹۷ ساعت ۲:۴۴ ق.ظ توسط اشرفی