+نوشته شده در پنجشنبه ۱۲ بهمن ۱۴۰۲ ساعت ۱۱:۴۳ ب.ظ توسط اشرفی
بعضى از شارحين معتقدند كه مقصود جلال الدين از مرد و زن معناى معمولى آنها نيست؛ بلكه با ملاحظۀ ساير ابيات مثنوى كه به اين مسئله مربوط است، مقصود از مرد جنبۀ فاعليت موجودات است كه بوسيلۀ اسماء حسنى كه مخصوص خداوند است فاعليت دارند و مقصود از زن جنبۀ انفعالى موجودات است كه ماده و شئون آن مى‌باشد.
تفسیر مثنوی، محمدتقی جعفری، جلد ۱، صفحه ۶، برداشت آزاد [
اینجا]
+نوشته شده در چهارشنبه ۱۱ بهمن ۱۴۰۲ ساعت ۱۰:۴۱ ق.ظ توسط اشرفی
[
۱۴ جلدی]
فهرست در صفحه آخر هر جلد قرار دارد.
+نوشته شده در یکشنبه ۱۳ اسفند ۱۳۹۱ ساعت ۱:۴۳ ق.ظ توسط اشرفی